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在苯教传入后,碉楼被赋予更具有形式感的宗教色彩,发展到用苯教的符号来装饰。
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“拉吾则”含义是曾经建造碉楼的地方,它暗示着这里本应是碉楼的位置,象征性地代表着碉楼。
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老二是个女孩儿,现在新疆打工,回来的机会很少。
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老人家里在杀牛准备招待贵客,小孩子们都来凑热闹。
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周围地上散乱地摆放着他们农耕的收成,女主人背后像大柜子一样的东西就是他们的床,几乎所有的家当都在这一间屋子里了,然而屋子中永不熄灭的火塘,既是彝人生活中必不可少的组成部分,也是彝人自古以来的精神主导。
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又命温福为定边将军,温福又袭用以碉逼碉的战法,建筑碉卡数以千计,将2万余兵四处分散,温福打了半年,被土司索诺木突袭,击败清兵万余。
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