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严文明问宿白,谁来教?宿白说,恐怕只好我们两个人抬,以后再由年轻人接棒。
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所谓聚落考古,是以整个原始聚落为研究对象,揭示其中的社会形态,有人类学的色彩。
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也就是说,欧洲的知识分子,后来也包括中国的知识分子,首先从哲学、从文化开始,从文化和文明的基础开始,来形成他们对外来文化、外来文明的看法,而不是立即从政治或地缘政治开始——相反,莱布尼茨提出的问题是:我们欧洲人在多大程度上可以向中国学习,比如欧洲显然可以在实用哲学的意义上、在儒学的意义上向中国学习。
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记者:在日益复杂的地缘政治环境下,欧洲与中国应如何找寻对话的基础? 施寒微:如果我们真正考虑到自身利益,那就不难意识到,欧洲和中国其实是处在同一块大陆上,彼此间有许多联系。
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哪怕欧中之间隔着许多国家,我们也必须加深这些联系,双方不应将对方视作威胁。
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也就是说,欧洲的知识分子,后来也包括中国的知识分子,首先从哲学、从文化开始,从文化和文明的基础开始,来形成他们对外来文化、外来文明的看法,而不是立即从政治或地缘政治开始——相反,莱布尼茨提出的问题是:我们欧洲人在多大程度上可以向中国学习,比如欧洲显然可以在实用哲学的意义上、在儒学的意义上向中国学习。
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