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司空辰
张索坦言,这幅巨字作品之前写了两套,原以为第二套效果会好一点,结果一些同道觉得还是第一套更合适,遗憾的是写错了一个字,著名文史学者张如元先生指出其中的“復”字写错了:古人用字很讲究,表达一个人走来走去是“復”,而衣服里面一层层的则为“複”,此处应为“複”而非“復”。
僪午
最后一联“翰墨因缘旧,烟云供养宜”,交待的正是这次温州文化馆展览的因由,陈斯是其学生,温州是其家乡,来的都是老朋友,因此“翰墨因缘旧”。
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”有三幅作品书写的自撰诗是出游有感,有春日游能仁寺的诗作,有携诗友游永嘉石门台的感想,有仙岩道上、登景山的感悟:“西山远眺白云间,无意登高自若闲;如练瓯江惊眼底,半生未识自家山。
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第一件作品“正心修身齐家治国平天下”,体现传统儒家的大格局;第二方“是诸法空相”,源于佛教,意为世间所有东西皆为虚空;第三方是其常用的笔名“石头记者”,语意双关,一方面表明用石头印章刻录人生,一方面隐喻“石头记者”即“红楼梦者”,你我都是梦中人,华丽的红楼也不过是一场梦幻而已;第四件作品“焉哉乎也”,这四个字本身没有意义,是《千字文》“天地玄黄,宇宙洪荒...”的最后一句。
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